CABALA NER TAMID

  2021 - TEVET, 5782 E Jacó viveu na terra do Egito dezessete anos; de sorte que os dias de Jacó, os anos da sua vida, foram cento e quarenta e sete anos.  Algum tempo depois, alguém veio dizer a José: —O seu pai está doente. Então José e os seus dois filhos, Manassés e Efraim, foram ver Jacó.  Quando disseram a Jacó que o seu filho José tinha vindo para vê-lo, Jacó fez um esforço e sentou-se na cama. Então Jacó disse a José: —O Deus Todo-Poderoso me apareceu em Luz, na terra de Canaã, e me abençoou.    Ele me disse: “Vou fazer com que tenha muitos filhos, vou multiplicar a sua família. Vou fazer com que você dê origem a uma multidão de nações. Vou dar estas terras aos seus descendentes, e serão deles para sempre”.    Os seus dois filhos que nasceram na terra do Egito, antes de eu vir me encontrar com você, também são meus filhos. Efraim e Manassés são para mim como Rúben e Simeão.    Mas os filhos que teve depois deles serão seus. Mas eles também receberão uma parte da terra que for d

  A revelação dos sonhos do Faraó por José. José é levado diretamente da cadeia ao Faraó para revelar seus sonho. O Faraó do Egito diz a José o seu sonho; no primeiro relata sete vacas gordas e formosas que sobem o Nilo a pastar e de seguida aparecem outras sete vacas magras e feitas, que devoram as vacas gordas e, todavia, permanecem magras e feias, no segundo sonho, relata sete espigas de trigo que eram robustas e formosas e crescem numa haste, sendo seguidas por outras sete espigas de trigo magras e definhadas que devoram as primeiras e permanecem tal como eram.       José afirma ao Faraó que não será ele (José) que revelará seu sonho, mas o Eterno, e diz ao Faraó que as sete vacas gordas e as sete espigas robustas, representam sete anos de abundância e fartura, que se seguem por outros sete anos de dificuldades e fome, representados pelas sete vacas magras e as sete espigas secas e miúdas. E indica ao Faraó o que deve ser feito, que o Faraó deverá nomear por toda a terra do Egito,

Se você deseja reconhecer a mão de Hashem durante tempos difíceis, é importante prestar atenção aos pequenos detalhes.   Aqueles pequenos detalhes são um sinal da participação de Hashem na nossa vida diária.  Eles nos dão a energia para seguir em frente, e nos lembram que tudo que acontece é resultado da Sua infinita bondade e misericórdia. Nesta passagem lemos sobre José e seus irmãos, os irmãos de José tinham inveja dele e queriam de alguma forma se "livrar" de sua presença. José recebia sonhos proféticos, e quando os relatava aos seus irmãos, estes se colocavam em dúvida sobre tudo o que José lhes contava. Os irmãos contavam entre si que os sonhos de José erma fruto de vaidade.  Foi então que José foi traído - pois seus irmãos queriam matá-lo; para não cometerem o crime o amarraram, e o colocaram em poço vazio. José foi encontrado por mercadores vendido e levado para o Egito como escravo.  Disseram ao seu pai Jacó que José havia morrido. Mataram um cabrito e colocaram o sa

  A Parashá Vayishlach inicia com Yaacov (JACÓ) e sua família retornando da casa de Laban para a Terra de Israel, apenas para encontrar Essav (ESAÚ) marchando em sua direção com 400 homens, aparentemente prontos para a batalha. Após preparar a família para a guerra e rezar a D'us pedindo ajuda, Yaacov tenta aplacar a ira de seu irmão, enviando-lhe inúmeros e valiosos presentes. Depois da família cruzar o rio a fim de aguardar o encontro com Essav, Yaacov é deixado sozinho e entra noite adentro em confronto com um anjo disfarçado de homem. Embora Yaacov saia vitorioso, acaba ficando manco ao deslocar o quadril na luta. Unindo-se novamente à família, Yaacov encontra Essav, que o aceita com um recém-despertado amor fraterno, e insiste em escoltar Yaacov até seu destino. Yaacov declara que não deseja incomodar Essav, e eles se separam. Uma nova crise ocorre quando a filha de Yaacov, Diná, é raptada e estuprada por Sechem, o príncipe de uma cidade do mesmo nome. Os filhos de Yaacov, ult

 Leitura da Torá - Vayetsê: Genesis 28:10-22 - Salmos 23-28. Esta passagem inicia com Isaque abençoando Jacó. Esta é uma bênção que trata especialmente a questão da sucessão patriarcal. O conteúdo da bênção deixa isso claro: “Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça fecundo, e te multiplique para que venhas a ser uma multidão de povos; e te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo, para que possuas a terra de tuas peregrinações, concedida por Deus a Abraão” (Gênesis 28:3,4). O nome divino empregado por Isaque ao abençoar Jacó foi El Shaddai, isto é, “Deus Todo-Poderoso”.    Isaque e Rebeca também não queriam que Jacó tomasse como esposa uma mulher cananéia. Então enviá-lo à casa de Betuel em Padã-Harã também serviu a esse propósito. Nos anos que se seguem Rachel permanece estéril, enquanto Lea dá à luz a seis filhos e uma filha, e Bilá e Zilpá (as criadas de Rachel e Lea, respectivamente) cada uma tem dois filhos de Yaacov. Finalmente Rachel tem um filho, Yossef. Yaac

  Chayê Sara começa com a morte de Sara na idade de 127. Avraham envia seu fiel servo, Eliezer, de volta a seu país de origem e à sua família, a fim de encontrar uma esposa conveniente para Yitschac.  Chegando à cidade de Aram Naharaim, Eliezer alinhava um plano pelo qual conseguirá selecionar uma moça recatada e generosa, apropriada para o filho de seu amo.  Eliezer reza a D'us para que Ele lhe conceda sucesso nesta missão, fazendo o plano funcionar. Decide ficar à beira do poço da cidade, esperando que uma moça lhe ofereça e a seus camelos, água para beber. Esta pessoa, que dar-se-ia ao trabalho de puxar água para um estranho e seus dez camelos, indo além do cumprimento do dever, certamente possuiria um grande caráter.  Rivka passa pelo teste, e após receber presentes enviados por Avraham, ela leva Eliezer à casa de seu pai. Eliezer conta os eventos do dia à família da moça e pede a Rivca que volte com ele para desposar Yitschac. Ela aceita, e eles se casam.  Com o papel de Avrah

  A palavra PARASHÁ significa   as porções semanais, (Parashat HaShavua). Parashá  ,  Parshah ,  Parashah  ou  Parshá  (em hebraico   פרשה   porção , e no pl.  parashot  ) é a porção semanal de textos da Torah. Também são conhecidas como  Parashat haShavuá  (Porção semanal) ou  Sidra , e cada uma possui um nome geralmente derivada de suas primeiras palavras em hebraico.  A Parashá desta semana é a Parashá Vayerá ( Gn 18:1 - 22:24),   inicia-se com a incrível demonstração de bondade por Avraham (Abraão), àqueles que ele pensa serem três homens, mas que na verdade são anjos enviados por D'us, pesar de seu extremo desconforto pelo recente brit milá, circuncisão.  Os anjos entregam sua mensagem, declarando que Sara milagrosamente dará à luz a seu primeiro filho no prazo de um ano, com a idade de 90 anos (o próprio Avraham teria cem anos). Em seguida, eles seguem para a cidade de Sodoma. D'us informa a Avraham que as cidades de Sodoma e Gomorra serão destruídas por causa da perversi

 Temos satisfação de convidar a todos para guardarem lugar em suas agendas no dia 05/06, sábado, 19h30, para a palestra apresentada pela Soror Sandra Ayyad, com o tema "A Cabala aplicada ao Desenvolvimento das Pessoas". Trata-se de uma palestra de entrada para aqueles que sempre quiseram saber mais sobre a Cabala, mas acham o assunto difícil de entender, por causa dos termos e conceitos. Soror Sandra nos conduzirá amorosamente para entendermos a aplicação prática da Cabala em nossas vidas.  Durante a semana nós divulgaremos mais detalhes sobre a atividade para aguçar a curiosidade sobre o tema! Não dá de perder! Já nos antecipamos em deixar o acesso para participar da palestra, é só clicar no link abaixo. Como é uma atividade aberta, rosacruzes e não-rosacruzes podem participar - convide familiares e amigos para conhecer o trabalho de nossa Ordem! https://us02web.zoom.us/j/86125310777?pwd=Z2pmdlRWTnJwbzZCRklzUTJJQmN3dz09 ID da reunião: 861 2531 0777 / Senha de acesso: AMORC E

 Sem dúvida alguma o Sepher Yetzirah é a fonte fundamental do pensamento cabalístico. Neste livro conhecido como o "Livro da Criação", estão contidos muitos segredos. Este livro não deve ser lido como um tratado qualquer, como um livro qualquer; mas sim com reflexão a cada palavra e também sobre as letras que foram usadas para sua confecção. As letras, com as quais são inscritas, devem ser estudadas, uma a uma. Entendendo o seu significado, frequência, cor, sonoridade, poder. Pois, de acordo com o Sepher Yetzirah, foram as letras os blocos de construção, com as quais TUDO foi Criado. Nós que somos as Criaturas, devemos entender a anatomia e fisiologia empregadas para a construção dos mundos. Sem este entendimento não podemos sequer estudar a Cabala. Um outro ponto muito importante é o de estudar a Cabala, através do Sepher Yetzirah é o de buscar liberdade de entendimento. Na tradução alemã do Sepher Yetzirah, de 1830, o Dr. Johann Friedrich von Meyer, nos alerta para fazermos

"ABRA UM POUCO SEU CORAÇÃO E EU MOSTRAREI UM UNIVERSO PARA VOCÊ." (ZOHAR)  Hoje vamos estudar como a Cabala se aprofunda sobre o conhecimento humano, nos mostrando nossa origem, de onde viemos e o tanto que temos para aprender. Sabendo que muitos ainda, sequer entendem sobre o que estamos falando. A Hamsa, significa o número 5(cinco) em hebraico. Ela representa a mão. Seu símbolo remete as cinco Sephiroth, indicando que também existem cinco dimensões e não quatro. As Cinco Sephiroth são: Kether, Chokmah, Bináh, ZEIR ANPIM, Malkuth. Cinco dedos na mão esquerda e cinco dedos na mão direita. No centro está a Aliança com o Eterno. O Tronco da Árvore da Vida está no PILAR DO MEIO. Toda a Prática da Cabala ensina que devemos MEDITAR, na matemática Divina. Aprender essa matemática superior, seus verdadeiros números, permutações, somas, divisões, multiplicações, transposições, nos elevam. As letras não são letras, são números. Os números são figuras geométricas. Os números representa

 O Maravilhoso Cabalista Issac Luria nos diz: “ Saiba que antes das emanações serem emanadas e do criado ser criado, a LUZ exaltada e simples preenchia toda a existência, e não havia nenhum espaço vazio.” Quando seguimos, devemos lembrar dos méritos que temos nesta vida. Não devemos ter vergonha de seguir adiante. Os cabalistas falam do Pão da vergonha, que nada mais é do que receber um mérito sem o devido merecimento. Muitas vezes quem se impede de crescer é você mesmo. Entenda que estamos aqui todos nós, para nos melhorarmos. Aprender cabala liberal, libera um potencial oculto, que nos permite ver e perceber coisas que nunca vimos antes. A meta ao estudar cabala é nos tornarmos mais puros, mais iluminados e mais realizados. Honremos dentro de cada um de nós a vibração maior, a similitude do Criador, que se expande para que as nossas almas, as nossas mentes e os nossos corpos reconheçam e sejam a Luz Perfeita. Como devemos nos libertar de tudo o que nos impede? O processo util

 Saúdo Todos os meus irmãos de LUZ, com um beijo santo no Terceiro Olho! Os Harmônicos musicais do livro dos Salmos, reúnem as nossas muitas mentes e corpos em uma única consciência transcendente através das quais buscamos experimentar a sinfonia vibratória da palavra vivente, nos níveis interiores da realidade.  A leitura dos Salmos na sequencia correta ativa, os nossos cinco corpos: NEFESH - RUACH - NESHAMÁ - CHAIAH - YERIDAH É importante solicitar com humildade a presença das tríades: ADONAI - MESTRE JESUS - ESPÍRITO SANTO (SHEKINÁH) Dos Príncipes os Arcanjos: Uriel - Michael - Gabriel - Rafael. A leitura deve ser realizada assim: 1º Dia: Salmo 01 - 42 - 73 - 90 - 107 2º Dia: Salmo 02 - 43 - 74 - 91 - 108 e assim por diante durante os próximos 44 dias. Trata-se de uma limpeza completa!