CABALA NER TAMID

Todas as noites, acende-se primeiro o shamash, depois pronunciam-se as seguintes bênçãos: Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher kideshánu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner Chanucá. Bendito sejas Tu, A-do-nai, nosso D-us, Rei do Universo, que nos santificaste com Teus mandamentos, e nos ordenaste acender a vela de Chanucá.   Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, sheassá nissim laavotênu, bayamim hahêm, bazeman hazê. Bendito sejas Tu, A-do-nai, nosso D-us, Rei do Universo, que fizeste milagres para nossos antepassados, naqueles dias, nesta época.  Na primeira noite, depois de recitar as duas bençãos recita-se o shehecheyánu:  Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, shehecheyánu vekiyemánu vehiguiyánu lazeman hazê. Bendito sejas Tu, A-do-nai, nosso D-us, Rei do Universo, que nos deste vida, nos mantiveste e nos fizeste chegar até a presente época.  Na segunda noite e em todas as outras subseqüentes recita-se:   Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam

  Sabemos que os Salmos são códigos. Já falamos sobre isso em nossas publicações neste Blog. Porém dentre eles alguns são muito especiais. O Salmo 111, possui uma sequencia de códigos que são palavras chaves. No original hebraico que leio agora, vejo claramente a as letras escritas de Aleph e Tav (sequencia do alfabeto hebraico - Aleph-beith), reveladas. Alguns ocultistas dizem que este Salmo serve para encontrar a Alma Gêmea. Mas não é somente para isso. Ha Shem, Bendito seja E´le, construiu os mundos com estas letras, que são vibrações e energias poderosíssimas. Se as letras se encontram em uma sequencia, conforme as vemos é porque elas ao serem pronunciadas irão "Construir", as obras necessárias - de acordo com nossas INTENÇÕES. Além disso, por estarem em uma sequencia "Especial" no texto, servem também para ATIVAR, nossos canais nos realinhando com Planos Superiores. Segue o Salmo 111,para ser lido todos os dias, com a intenção de ABRIR TODOS OS CANAIS E EXPANDI

  Os Anjos Cabalísticos estão ligados a frequências e forças elevadas. Quando nos conectamos a eles as energias ao nosso redor tornam-se mais elevadas. Seus nomes estão ligados a forças e virtudes que ampliam nossa sintonia com o Sagrado dentro e fora de nós. Sentimos suas presenças elevadas, trazendo Amor, Paz, Saúde, Gratidão, Humildade, entre outros. O contato diário com estas energias pela manhã e ao anoitecer propiciam uma maior reflexão sobre o nosso mundo, sobre quem realmente somos e o quanto podemos melhorar. As letras hebraicas que compõem seus nomes, estão ligadas a cores e sons, além de possuírem representações específicas. Neste livro revelamos estas poderosas forças que ajudarão a todos em suas conexões. Pela Amazon.com.

 Para transmitir os nossos sentimentos utilizamos geralmente as palavras. Por vezes, usamos a música, a matemática, geometria ou todas as formas de arte.  Os Cabalistas escrevem sobre as suas experiências e sentimentos nos MUNDOS SUPERIORES, porém muitas vezes, palavras não são capazes de expressar os seus sentimentos e emoções.  Os sentimentos espirituais nos Mundos Superiores se chamam a linguagem dos RAMOS. Tudo o que existe em nosso mundo tem origem no mundo espiritual; e depois se manifesta nesta dimensão mais densa. Para cada força e ação deste mundo, há uma força e ação no mundo espiritual, que é a sua RAIZ. Cada força espiritual está relacionada a uma força do mundo material. A linguagem dos RAMOS serve para descrever objetos Espirituais, que não tem forma, mas aparecem para nós como símbolos e formas que são sentidos e possuem um significado. Por isso é difícil para uma pessoa comum entender a linguagem dos Planos Superiores. O estudo frequente da Torá e do Zohar, proporcionam

  " Se houver um carente entre seus irmãos, numa de suas cidades, na terra que D'us deu a vocês, não endureçam seus corações nem fechem a mão a seu irmão carente. Vocês definitivamente devem abrir suas mãos e lhe emprestar o suficiente para o que lhe faltar (Devarim 15:7,8)". A Tsedaká não é meramente um ato de caridade: toda vez que alguém proporciona satisfação a outros - mesmo aos ricos - com dinheiro, comida ou palavras reconfortantes, ele cumpre esta mitsvá! Este é um dos 613 preceitos dados por D’us no Monte Sinai ao povo judeu. D’us permitiu que existissem pobres e ricos para que os seres humanos exercessem Bondade e Justiça uns com os outros transformando seu livre arbítrio em ações positivas. " Não retenha o bem daquele a quem é devido, quando está em seu poder fazê-lo. " Aquilo que damos aos necessitados rigorosamente pertence a eles, e a pessoa com meios é, na verdade, apenas o depositário da propriedade dos pobres. A Torah ensina a dar um décimo de

  Há uma Vav direita e uma Vav esquerda.  A Vav direita é chamada “ Árvore da Vida ” e a Vav esquerda é chamada de “ Árvore do Conhecimento “.  As duas Vavs são chamadas de “as doze Chalot” - Pão Trançado (tradicionalmente servido durante o Shabat), em duas fileiras de seis. E por isso dizemos que há treze Tikúnim (correções), que são doze, mais uma que as contém e é chamada de “purificada”. Também contém a décima terceira correção, chamada de “não deverá ser purificada” e se refere a reunião das Zayin.  A Zayin (sétima letra do Álef-Beit, ou alfabeto hebraico) representa Malchút, que contém as demais. Antes da pessoa ser recompensada com um “não deverá recair na insensatez”, é chamada de “não será purificada”. Aqueles que já adquiriram o status de “não recairá na insensatez” são chamados de “purificados”. 

  Quanto mais o Ser Humano se eleva do Animal para Ser Superior – mais será visado pelas forças das trevas. Por isso, precisará cada vez mais se proteger. De acordo com a Cabala, não podemos “fingir” que as forças do mal não existem. Porque elas podem nos desafiar. Portanto reconheça que existe o Mal, mal mesmo – e que está presente como tudo. Exemplo disso é a história de Jó na bíblia. Ele era voltado para a LUZ, e não queria reconhecer as forças do mal. Por isso ele “sofreu” muito.   Essa dualidade existe dentro de nós e fora de nós. No aspecto psicológico, as pessoas que não reconhecem o seu lado “Sombra” e não trabalham isso, estão represando uma força muito grande - e a qualquer momento poderá apresentar problemas psicológicos muito sérios. Este seria o lado “MAU” do ser humano, que precisa ser tratado. Para viver aqui, nesta esfera da terceira dimensão, não podemos ser “puros” totalmente, senão seremos engolidos pelos predadores (abutres), que nos rodeiam. Por isso, desde p

O primeiro homem composto das formas pensamento do Divino nos mundos superiores que emanou no pó deste mundo. Esta é a segunda de sete bençãos (  Sheva Brachot  )  recitadas no fim da celebração de casamento hebraico tradicional. Representa também o  70 .º  ( septuagésimo) Nome de Ha Shem nas Shemhamefohashes. Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech Ha-Olam Ó Yotser Ha-Adam, Divino Criador Eterno da semente adâmica, sejam sempre lembrados a Imagem da Humanidade no Adam, e que a imagem e similitude desta vida provieram dos níveis mais altos da Tua Mente e da Tua Imagem. Barukh atah Adonai Eloheinu melekh ha-olam shehakol bara lichvodo. Bendito és tu, SENHOR, nosso Deus, soberano do universo, que criou tudo para a sua glória. Amén, Amén, Amén, Amén!

O sistema de navegação a Merkaba. Hoje vamos falar sobre O que é a Merkaba? A palavra Merkaba é composta por três outras palavras, que juntas compõem um significado diferente. As palavras são: MER - Luz que gira no espaço (Palavra de origem egípcia, da XVIII dinastia), luz que gira em movimento rotatório. KA - Espírito individual da pessoa. Seria a Neshamah (Consciência Superior) BA - O BA (palavra de significado egípcio) refere-se a Alma - o Ruach (consciência, intelecto). Juntas estas palavra transferem a visão que Ezequiel teve. Trata-se de veículo sutil de navegação, multicolorido que gira rotatóriamente, é um veículo de LUZ, que nos transfere a estágios mais elevados. Podemos atravessar dimensões ou simplesmente conhecer o sistema onde nos encontramos, viajando seguramente com ela. Este é um conhecimento muito antigo, pois a Cabala Egípcia, já fala dele. Vejam que na própria origem da palavra temos na sua composição, uma palavra deste período. Propriamente, a maior

Olá sou Sandra Rudiger, estudante de Cabala há muitos anos. A Cabala é uma ciência e estudo profundos da Torah e de outros livros importantes, ele corresponde ao Antigo Testamento, nele nós temos o Corpo a vida e a alma de tudo o que existe. Como já se sabe hoje, a Torah é um código vivo, de letras, números e palavras; que através dos sistemas de estudo da Cabala desvendamos tudo sobre nossa origem, o que fazemos aqui e qual é o nosso propósito. A Cabala existe mesmo antes do povo Judeu, ela é anterior a ele. Porém, o povo judeu foi escolhido para “cuidar” destes ensinamentos e preservá-los o mais fiel possível. A palavra Cabala provém da raiz hebraica Lekabel, que significa RECEBER. Portanto há uma parte nos estudos cabalísticos que deve ser estudada e outra que você recebe através do seu esforço constante com as práticas; dentre elas a meditação. Os outros livros que devem ser estudados são: O Zohar, o Sepher Yetzirah e o Bahir. Estes são os livros iniciais. Como todo ser hu

Os Anjos são mensageiros, são um exército que possui uma hierarquia e foram criados por Ha Shem no segundo dia da criação; isto é, bem antes de nós.  Os anjos têm cada um sua missão particular e, de fato, o nome anjo em hebraico (mal'ach) significa mensageiro. Por exemplo, existem os anjos protetores de cada povo, cuja missão é defender seu povo contra quaisquer acusações no Tribunal Celestial, etc. Existem anjos encarregados sobre cada parte da Natureza, como sobre a Terra, o Mar e o Deserto.   Por isso, eles nos conhecem muito bem. Já estavam junto do Criador, antes mesmo de existirmos. Muitos de nós, mesmo vivendo um vida terrena, podemos ter contato físico com anjos, até mesmo vê-los, em ocasiões especiais, o que também já foi relatado na Torá. Na Torá lemos:    ‘ Vou enviar um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho (…) Toma cuidado na sua presença e escuta a sua voz. Não te revoltes contra ele(…) Se escutares atentamente a sua voz (…) serei inimigo dos teus in

O Sepher Yetzirá (O Livro da Formação), considerado a obra mais antiga da Cabala, divide as Dez Sefiroth em três matrizes e sete múltiplos. No texto Yetzirático, o oitavo caminho chama-se Inteligência Absoluta ou Perfeita, pois é o instrumento do Primordial. Seu nome Divino é Elohey Tzebaoth, o D`us das Hostes. É governada pelo Arcanjo Mikael, o Coro Angélico é dos Bnei Elohim, (os Filhos de D´us). Encontra-se na base do Pilar da severidade, do lado esquerdo da Árvore da Vida. Sua imagem é a de um Anjo segurando uma balança. Sua regência planetária é Mercúrio, ligada a Hermes e ao caduceu da cura. Hod, nos mostra a visão do esplendor, possuindo como virtude a Veracidade. Sua correspondência microcosmicamente ao corpo humano são os quadris e as pernas. Em hebraico HOD -  é composto pelas letras sagradas Hê (Princípio da Vida) - Vav (Arquétipo de todas as substâncias fertilizadoras) - Daleth (A Existência física). A primeira letra Hê, está ligada a cabeça, a testa (espaço entre as sob

O nome da sephirah Yesod significa, base ou fundamento. Seu principal objetivo é de sustentar toda a estrutura da Árvore da Vida, como os alicerces de um edifício. Esta base representa justamente a virtude que devemos dar muita atenção. Pois ela representa a condição que deve ser preenchida por quem deseja buscar o conhecimento do mundo espiritual. É justamente em Yesod, a base onde começa a aparecer o mundo espiritual. Quando saímos do mundo físico em Malkut, entramos no mundo psíquico em Yesod, que é uma primeira etapa. Ela está na parte inferior da Árvore da Vida e representa a lua, que no mundo físico é a representação do mundo inconsciente, dos instintos e das ilusões. Este é o lugar que deve ser purificado plenamente, para se ascender a planos maiores. Com o discernimento que essa pureza trás a nossa vida interior, devemos analisar os pensamentos, sentimentos, desejos, anseios, interesses que possuímos. Neste Pilar central da Árvore sephirótica, se encontram também além de yeso

  Nasceu em Jerusalém e ainda muito pequeno adquiriu profundo conhecimento da Torá, tanto revelada quanto oculta. Tornou-se um mestre em misticismo, ensinando Cabalá a um seleto círculo de discípulos, e iniciou uma escola/pensamento modificada de Cabalá que é estudada até os dias de hoje. Recebeu a habilidade de ler a alma dos homens e a perceber suas origens espirituais.  Muitos de seus contemporâneos que procuraram seus conselhos tiveram o privilégio de receber sugestões para o crescimento espiritual que poderia proporcionar-lhes Tikun – correção para sua alma. O Ari redescobriu os túmulos de muitos judeus no vale ao pé de Tsfat, incluindo o de personalidades bíblicas e talmúdicas. E no topo daquele vale, ao pé de Tsfat, descobriu uma fonte de água fresca com os poderes purificadores de um micvê (banho ritual).O Ari mergulhava todos os dias neste micvê, fosse verão ou inverno, purificando-se antes da prece e do estudo. Hoje em dia, no mesmo vale, assim como se pode visitar os túmulo

No próximo dia 07 de março  de 2020, vou realizar o Curso: PISTIS SOPHIA E A CABALA SUPERIOR. Trata-se de um evento evento que tratará os cinco livros dos manuscritos. Através de cuidadosa pesquisa e busca interior, este evento reunirá além dos ensinamentos também meditações. ASSUNTOS A SEREM ABORDADOS : ·        Origem dos Manuscritos/ referências acadêmicas; ·        Os cinco livros de Pistis Sophia e seu conteúdo; ·        A Revelação sobre O Mestre Jesus e Pistis Sophia; ·        O Pleroma Divino – a esquerda e a direita; ·        Quem são os Regentes – Arcontes; Nefilins; e os Caídos; ·        Como foi a queda e o arrependimento; ·        A Cabala Superior e os Escritos do Olho; ·        Períodos de Exercício de Harmonização com experimentos.

A alma do homem possui dez atributos e isto explica o significado da afirmação de que o ser humano foi criado à imagem de D'us. A Criação consiste das Dez Sefirot. Cada uma das criaturas, fenômenos, ações e eventos pode ser explicada através da manifestação de uma ou mais Sefirot. Chochmá (Sabedoria) - a primeira Sefirá intelectual. Biná (Compreensão) - a segunda Sefirá intelectual. É a ponte entre Chochmá e o terceiro atributo intelectual, Daat (Conhecimento).  As outras sete Sefirot referem-se às emoções. A primeira é Chessed (Bondade, Benevolência), que é a origem de todas as interações humanas. É através de Chessed que nos aproximamos e nos doamos aos outros. A segunda Sefirá emocional é Guevurá (Justiça, Disciplina, Força, Contenção). Guevurá é o meio pelo qual nos concentramos e direcionamos nossos esforços. Enquanto Chessed nos impele a chegar até os outros, a Guevurá nos permite estabelecer limites e fronteiras. A terceira Sefirá, Tiferet (Compaixão, Verdade, Beleza)