CABALA NER TAMID

Afinal, qual é o objetivo da Criação? Nos Planos Superiores não há noção de "tempo" como nós o entendemos. Assim que surgimos pelo desejo do criador, permanecemos no AIN SOPH (O mundo infinito), por Éons. O desejo de criar almas, surgiu ao Criador e quando E'le quis preenchê-las com a mais perfeita LUZ para SENTIR e  AMAR em Sua perfeição, fez as criaturas exatamente como E'le É (Chaya - Rov - Chiey). O desejo do Criador se fez no Tudo e no Todo. E dessa forma  apareceu o Mundo do Ain Sof, no qual nós já existimos em nosso estado definitivo.  Porém,  ainda precisávamos atingir um estado em nosso desenvolvimento (como seres criados), o estado da ampliação das sensações.  Para atingir esse estado perfeito, temos que passar por um processo gradual de transformação de nossas qualidades interiores (desejos), que corresponde à ascensão espiritual desde o nosso mundo, através de todos os mundos em muitos UNI - VERSOS, dos Planos (Dimensões), até o Mundo do Ain Sofh. Por isso

Parashat Naso (Behaalotechá in Israel) Shavuot Êxodo 19:1-20:23; Deuteronômio 14:22-16:17. Os Filhos de Israel acampam em frente ao Monte Sinai, onde lhes é dito que D’us os escolheu para serem seu “reino de sacerdotes” e “nação sagrada”. O povo responde proclamando: “Tudo que D'us falou, faremos. ” No sexto dia do terceiro mês (Sivan), sete semanas após o Êxodo, a nação inteira de Israel se reúne ao pé do Monte Sinai. D'us desce na montanha entre trovões, raios, cortinas de fumaça e o toque do Shofar, e convoca Moshê para subir. D'us proclama os Dez Mandamentos, ordenando ao povo de Israel para acreditar em D'us, não adorar ídolos ou usar o nome de D'us em vão, honrar os pais, guardar o Shabat, não matar, não cometer adultério, roubar, levantar falso testemunho ou cobiçar a propriedade alheia. O povo clama a Moshê que a revelação é intensa demais para suportar, implorando a ele que receba a Torá de D'us e as transmita a eles.

  Esta passagem inicia-se com o sogro de Moshê, Yitrô, chegando ao acampamento do povo judeu no deserto, onde é saudado calorosamente por grande quantidade de pessoas. Yitrô (Sacerdote de Midiã) desejou juntar-se a eles quando ouviu falar de todas as maravilhas e milagres que D'us realizara para o povo judeu durante o êxodo do Egito. Quando vê que Moshê está agindo como único juiz do povo desde o amanhecer até a noite, Yitrô declara que este sistema jamais funcionará. Sugere portanto que juízes subordinados sejam designados para julgar os casos menos importantes, sempre seguindo uma hierarquia decimal. Moshê concorda com este plano. O povo judeu chega ao Monte Sinai e prepara-se para receber a Torá. Moshê escala a montanha e D'us lhe diz para transmitir ao povo de que serão para Ele como um tesouro entre as nações. Após três dias de preparação, finalmente chega o momento da revelação, e em meio a trovões, raios e o som do shofar, D'us desce sobre a montanha e proclama os De

 Domingo, 9 Janeiro, 2022 - 7 Shevat, 5782 – Semana de 09/01 à 15/01/2022 PARASHÁ - Beshalach: Êxodo 13:17 - 17:16 Depois que os israelitas saíram do Egito, o Faraó se arrependeu e os perseguiu. Moisés e seus liderados se depararam com o Mar Vermelho à sua frente e com os soldados do Faraó, logo atrás. ... O Eterno enviou o maná, a comida dos céus, e instruiu Moisés a tirar água da rocha, matando a sede do povo. O povo judeu faz a travessia do Mar Vermelho cantando canções para D'us, enaltecendo Sua grandeza. O Shabat da porção da Torá de Beshalach é conhecido também como Shabat Shirá. ... A parsha termina com a luta entre Amalêc e Yehoshua com a vitória de Yehoshua e a promessa de D'us de que a memória de Amalêc será extinta. Este Shabat é chamado Shabat Shirá, quando lemos a porção da Torá sobre a canção – Shirá – de louvor que os judeus cantaram após a travessia do Mar Vermelho. Nossos Sábios ensinaram que a "Canção do Mar" sugere a Redenção, pois diz: &quo