CABALA NER TAMID

Mem, Tzadi, Resh - Libertação Esse nome LIBERTAÇÃO - desperta a força para passar por “situações estreitas”, romper as correntes do ego e conquistar a liberdade sobre o que nos controla.  Percebemos os desafios e testes que precisamos enfrentar, acessamos nossa vontade para ultrapassar essas provas e despertamos a força para nos elevar a um nível mais alto de consciência, e apreciar a satisfação da verdadeira transformação espiritual. Assim, podemos quebrar as correntes do ego e conquistar a liberdade; Meditar nos 72 Nomes Sagrados, nos ajuda a atravessar os períodos estreitos, evitando atitudes baseadas na percepção limitada do Ego nele também elimina o poder dos anjos negativos. Essa combinação de letras forma a palavra ‘Metzar’, que em hebraico significa “estreito” ou “limitação”. Nos liberta da escravidão que limita e deprime a vontade de nos manifestar livremente. Ajuda também em situações onde se sente baixa autoestima e depressão. A soma das letras, também em hebraico,

Estudando Cabala há tantos anos, algumas pessoas me perguntam: - Onde está o inicio sobre o Dízimo na Torah? Está em GÊNESES 14: 17-20 E Melquisedeque, que era Rei de Salém e Sacerdote do Altíssimo, trouxe pão e vinho. Melquisedeque abençoou Abrão, dizendo: "Abrãao seja abençoado pelo D´us Altíssimo, que criou o céu e a terra! Seja louvado o D´us Altíssimo, que entregou os inimigos em suas mãos!" Neste momento Abraão deu a Melquisedeque a décima parte de tudo o que havia trazido de volta. Para que nossas conquistas, triunfos sejam grandes, devemos dedicar de tudo o que recebemos sempre uma décima parte. Nosso tempo, nosso trabalho, de tudo o que fizermos. E quanto mais dedicarmos, mais receberemos. Porém esta intenção ( de receber) não deve ser o foco da ação. apenas o Dar. Na medida em praticarmos, mais e mais nos tornamos melhores, gratos por receber e assim receberemos mais de tudo. Há uma linda frase do Profeta Gibran Kalil Gibran que costumo utilizar sobre is

A Árvore da Vida é composta por 10  “sephirot”,  que representam as emanações divinas, OU VIRTUDES DO CRIADOR, emanadas em luzes projetadas do seio do Eterno no processo de criação e manifestação do Universo, em Gênesis 1:3. As  “sephirot”  também podem ser compreendidas como atributos do Eterno ou como representações através das quais o Eterno se revela às suas criações tal como a si próprio. São extensões do Eterno. O Eterno, como o princípio dos princípios, o imanifestado, o infinito, a “causa sem causa”, é chamado na Cabala de : A LUZ SEM LIMITES, ou Ein Soph Aur . A Árvore da Vida é uma representação do diagrama do Uni - Verso - microcosmos e macrocosmos. Desde o a menor partícula existente até o cosmos. A tríade superior, ou seja, a suprema trindade cabalística representada na Árvore da Vida é  “Kether”  (Coroa), “ Chochmah ” (Sabedoria) e  “Binah”  (Compreensão); a segunda tríade é composta das  sephirot “Chesed”  (Amor/Misericórdia),  “Gevurah”  (Força), e  “Tipheret”